千锤百炼，最佳税务师考试时间解析！，税务师考试时间是什么时候?

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曾国藩如何打造一支铁血湘军？

真实的历史是曾国藩最早引入地壕战，购进了很多洋枪利炮，稳扎稳打，所过之处，敌人尸体如山，而湘军阵亡很少。曾国藩再怎么会识人，会用兵，没有先进的武器装备也是白搭。

曾国藩只是为了个人的飞黄腾达而甘愿替清庭镇压义军的，他鼓励湘写镇压太平天国的手段无非就是可以随心所欲。现今民间留传一句:打开南京来了什么都有，就是指曾国藩的军队，曾国藩手下悍将李典臣攻进南京后***女人至虚脱而死。

曾国藩以儒治国，吕战吕败吕败吕胜，最后战胜太平天圄，曾国藩治军严而中庸，为人严谨以孝为上，一介儒生循规蹈矩，可部下却不怎样，屠城，如李鸿章，在灭了太平天国以后，有些部下试探以后，曾还是受正统君臣礼仪算是忠君

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清朝末期，洪杨之乱之所以得到平定，清廷能有几十年的回光返照，全赖以曾国藩为核心的湘军浴血奋战。而这样一支非正规军，怎么能有如此的战斗力呢？

易中子觉得，这可以从兵源、训练和后勤三个方面来解释。

首先说兵源，曾国藩在湘军组建之初，士兵均来自质朴壮健的湖南乡民，明文规定招募那些“朴实而有农民土气者”的偏僻山农，坚决拒收城镇油滑市民和老兵油子，以免带坏了队伍。因为偏僻山农既穷苦又纯朴，因为穷苦，当兵能混口饭吃；因为纯朴，他们听话好差遣，便于管理。

曾国藩所选军官，以德才兼备为选择标准，主要是招募士绅文生。而所募集的士兵，均为湖南人。兵将关系是兵为将有。湘军体制内，大帅挑统领、统领挑营官、营官挑哨官、哨官挑什长，什长挑士兵。如此一来，兵与兵语言相通、习性相通，不是血缘上的亲戚家人，就是朋友、同学、同乡。

故王闿运说湘军：“其将死，其军散，其将存，其军完。”这种机制利用宗族亲缘关系维系士兵，使士兵打仗时能互相救助，且只能胜利，不能失败。一旦失败，全宗族就会遭到族灭之祸。所谓“打仗还靠亲兄弟，上阵不离父子兵”，果然大大地提高了战斗力。

第二说训练，曾国藩认为不练之兵断不可用，他将“训”和“练”分开。训分训营规和训家规二种：训营规主要是点名、操练、巡更、队列；训家规主要是禁嫖赌、戒游惰、慎语言、敬尊长。湘军有军歌，用一些通俗易懂、励志壮士气的歌曲，让士兵边唱边记。

练分练技艺与练阵法，重在练士兵胆艺，提升战力。湖南军训官兵每天操练，每三天对各单位进行联合训练，每九天进行大型演习。即使在现代军队中，这种训练水平也是很高的。湘军训练有一个特别有针对性的内容，就是“站墙子”，也就是每天早晚两次，1/3的营队去主守营墙，在散队之后，还保持着1/10的兵力进行夜间防守，这让湘军的营盘，真正称得上“硬寨”。

军官则多来自他的亲友中的读书人，肯为“卫道”、“忠君”而献身。譬如罗泽南的“老湘营”中，读书学习的风气特别浓厚，在作战的间隙，通过研讨学问、讲经论道来增强增强部队的凝聚力，提高军队士卒的素质。“矫矫学徒，相从征讨，朝出鏖战，暮归讲道。”在讲道的过程中，罗泽南培养出了一大批湘军悍将。

第三说待遇，按理说曾国藩组建湘军，没编制没经费，按道理应该是吃完上顿没下顿，士兵待遇应该很差。可是相反，曾国藩不但搞到了银子，而且让湘军的将兵工资待遇远超那帮在绿营吃皇粮的国家公务员。士兵的月薪4两5钱，是绿营兵勇的4倍，哨官是9两，营官是260两，这重赏之下必有勇夫。

湘军内设有两个机关，一个是主兵的营务处，一个是主饷械的粮台。粮台主要任务是把通过多方筹措的粮饷、军械等经水路或陆路源源不断地运往前线，分发各路湘军。最初咸丰皇帝答应给湘军军费，后来没了回音，曾国藩只能自己去弄钱了。

一个法子是捐输，就是想着法子在土豪身上弄钱；二是收厘金，就在主要道路设立关卡，经过的商队都需要交税务，曾国藩感觉这个办法很不错，也开始设立关卡，收货了大量的银子，经过长时间以后，每年都能收上来两百多万的厘金。

还有曾国藩就是利用***，湖南给湘军非常多的帮助跟支持，战争开始的时候，湘军的物资都是湖南***提供的，就算是出省去打仗，湖南***还是会给提供粮食，四年时间湖南***就给湘军六百多万两白银。

其实，湘军的军备不咋地，是一支冷热兵器混杂的部队，王闿运著《湘军志·营制篇》写得清清楚楚，冷热兵器对半分，各50%。与太平军相比，并没有优势。曾国藩就是靠这一帮同气相求的子弟兵，扭转乾坤，迎来所谓的同光中兴。

曾国藩最成功的地方是严格自律,对自己,对军队,步步为营,严格管理,知人善任,细微之处也严谨对待一丝不苟最终平定太平军,并且也借此让我们汉族近200年的沉沦从新走上历史重要的舞台,成就一代完人,

如果你是宋江，你会招安还是直接挑战宋朝的政治秩序？

我始终固执地认为，我们评议古人，不论是真实的古人还是文学作品中虚拟的古人，都应站在被评议人物的时代背景下，用那个时代的价值观人生观和世界观去衡量剖析。只有这样才能合乎逻辑合乎情理，才能恰如其分贴近真实。

反之，如果用今天的价值观去剖析古人，要求他们具有现代思维，具有毫不利己专门利人的雷锋精神，具有大公无私勇于奉献的焦裕禄精神，具有前瞻五百年的历史穿透力眼光，都是不现实的错点鸳鸯谱，都是张冠李戴文不对题。说句不客气的话，那叫一厢情愿的自作多情，也没有任何意义。

在这种指导思想规范下，如果我是一千多年前《水浒传》里的宋江，我也会毫不犹豫地选择招安，不可能去挑战宋朝的政治秩序。

理由如下：

一、宋江的志向抱负就是封妻荫子青史留名。

宋江本是郓城县衙里的押司，是体制内的文职人员。他不甘心只做一个碌碌无为的刀笔小吏，时刻梦想有朝一日升官晋爵***厚禄，实现封妻荫子青史留名的夙愿。

宋江的这个政治抱负，在他与武松的交往中，和对许多朝廷降将的交流中，包括在梁山的诸多公开场合，都曾经公开表白过。

当晁盖在世时，他这种抱负还有所隐藏，因为他知道晁盖图的是和弟兄们大碗喝酒大块吃肉大称分金银过快活日子。可是当晁盖去世宋江当上寨主后，他当即把聚义厅改成忠义堂，聚义聚的是江湖义气兄弟情义，忠义忠的是皇帝和北宋王朝。两种理念泾渭分明一目了然。

可想而知，在这种思想指导下，宋江怎么可能去挑战宋朝的政治秩序呢？

二、梁山与朝廷相比就是蚂蚁与大象的关系，根本不具备颠覆北宋***的实力。

水泊梁山与历史上其它农民起义不同，它不占领地盘，不建立***，更不想推翻北宋王朝。它们只是守住水泊梁山一个根据地，所需费用全靠攻城拔寨获取，图的就是一时苟安。

而梁山与北宋王朝相比，无异于蚂蚁和大象的关系，只是一个弹丸之地。它既没有群众基础，也没有与朝廷抗衡的军事实力，根本不具备挑战宋朝政治秩序的能量。

可能有人会说，梁山攻城拔寨所向披靡，两赢童贯三败高俅，怎么能说没有军事实力呢。其实那都是占据有利地形以逸待劳的短期行为，若是打长期的消耗战，梁山是消耗不起的。

梁山与方腊都不在一个等级上。方腊已经占领了南方数省的广大地域，建立了***，分封了各级官吏，方腊已经穿上龙袍当了皇帝。而梁山不过是一个水洼。后来梁山代表宋朝去打方腊，也是在宋朝的强大后盾之下，以损兵折将三分之二的惨痛才赢得胜利。如果单凭梁山的实力，是不可能打败方腊的。

总结：

在以上的思想基础、志向抱负，政治纲领的指导下，再加上自身的实力，不论是梁山团队还是宋江本人，要想寻一个好的前途，唯一的选择只能接受招安，不可能去蚂蚁撼树地挑战北宋王朝的政治秩序。

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